Wer bist du in Hundeheimat?
Don Pablo Mulemba wurde 1995 in Eberswalde in Brandenburg geboren. Seine Mutter ist Ostdeutsche, sein Vater kam als Vertragsarbeiter aus Angola nach Deutschland. Sein Vater stellte ihm als Jungen immer wieder die Frage „Wer bist du in Hundeheimat?“.
Hundeheimat sei dabei aber nicht gleichzusetzen mit Deutschland, betont Don Pablo Mulemba. Für ihn stehe sie symbolisch für die großen Fragen rund um Identität, Zugehörigkeit und Rolle innerhalb einer Gesellschaft. Heute würde er seinem Vater antworten: „Ich bin Don Pablo Mulemba, ein ganz normaler Afro-Ossi.“
Die DDR war nicht nur weiß
Die Selbstbezeichnung Afro-Ossi sei keine, die er sich auf die Stirn schreibe, so Mulemba:
„Ich fand es interessant, diesen Begriff in den Diskurs einzustreuen. Mir ist schon so oft zu Ohren gekommen, dass Leute nicht wissen, dass es zu DDR-Zeiten schon seit Jahrzehnten und über Generationen hinweg Menschen aus anderen Ländern, Menschen aus Afrika gab.
„Durch die Verwendung dieses Begriffs wollte ich diese Realität sichtbar machen und auch greifbar machen“, erläutert der Debütautor.
Don Pablo Mulembas Podcast „Springerstiefel“ auf ARD Sounds
Von wegen Bruderliebe zwischen Bruderstaaten
Don Pablo Mulembas Vater kam als Vertragsarbeiter aus dem damals vom Bürgerkrieg erschütterten Angola in die DDR nach Eberswalde. Ihm wurde versprochen, Luft- und Raumfahrttechnik studieren zu können. Doch vor Ort musste er schnell feststellen, dass er eine billige Arbeitskraft in der DDR ist.
Im großen Stil wurden Menschen wie ihm Möglichkeiten versprochen, die nicht existierten, resümiert Don Pablo Mulemba. Menschen aus vermeintlichen Bruderstaaten wurden nicht aus einem Akt der Nächstenliebe in die DDR geholt, sondern aus „Verwertungszwecken“, bringt es der Autor auf den Punkt.
Rassismus der 90er Jahre
In „Hundeheimat“ schildert Mulemba auch, welche rassistischen, menschenverachtenden Erlebnisse seine Eltern und seine Schwester in Eberswalde der 1990er Jahre durchmachen mussten.
So musste sein Vater unter anderem mit ansehen, wie sein Freund Amadeu Antonio von Neonazis ermordet wurde. Auch seine Eltern und seine jüngere Schwester wurden von Rechtsextremen in ihrer Wohnung bedroht.
Dass er diese Seite seiner Familiengeschichte erzählt, sehe er als Gesprächsangebot. In der Hoffnung, dass die andere Seite, die das nicht erlebt hat, ins Mitfühlen und Nachdenken komme.
„Hundeheimat“ Lesung mit Don Pablo Mulemba im Nationaltheater Mannheim
Umdeutung von rechts der Baseballschlägerjahre
Bestürzend und brutal sind diese Schilderungen, die Don Pablo Mulemba nicht ausspart. Und sie sind umso wichtiger in einer Zeit, in der eine als gesichert rechtsextreme eingestufte Partei wie die AfD in Sachsen-Anhalt die Deutungshoheit über die Vergangenheit anstrebt.
Ulrich Siegmund, Spitzenkandidat der AfD in Sachsen-Anhalt, wirbt im Landtagswahlkampf für die Rückkehr zu einem „alten, sicheren Deutschland“ und nennt die 1990er- und 2000er-Jahre als Vorbild für innere Sicherheit und Freiheit. Er möchte nicht, dass der Begriff „Baseballschlägerjahre“ sein positives Bild der 90er Jahre in Frage stellt.
Das zeuge von einem großen Maß an Skrupellosigkeit, findet Don Pablo Mulemba. Von James Baldwin habe er im Zuge seiner Recherchen für „Hundeheimat“ diesen Gedanken behalten:
Natürlich könne man an das Gewissen und an die Menschlichkeit der Masse, die nicht von rassistischer Gewalt betroffen ist, appellieren. Aber wenn diese Empathie nicht vorhanden sei, dann gäbe es nichts, woran man appellieren könne.
Das eigene Leid als Brücke
Ein Interview mit James Baldwin war es auch, das Don Pablo Mulemba davon überzeugte, die diskriminierenden Erfahrungen seiner Eltern und seine eigenen in „Hundeheimat“ aufzuschreiben. Baldwin sagte in einem Gespräch mit der Schriftstellerin Nikki Giovanni:
„Einem wird klar, dass das eigene Leiden einen nicht isoliert. Dass das eigene Leiden die Brücke ist. Dass viele Menschen vor einem gelitten haben, dass viele Menschen um einen herum leiden. Und das wird immer so sein. Und alles, was du tun kannst, ist, hoffentlich ein wenig Licht in dieses Leiden zu bringen.“
Herausarbeiten von Gemeinsamkeiten
Dieser Gedanke habe Don Pablo Mulemba dazu gebracht, seine rassistischen und diskriminierenden Erfahrungen in seinem Buch zu schildern:
„Nicht um einen mitleiderregenden Traumastriptease abzulegen“, so Mulemba, „sondern, damit Menschen, die ähnliche Erfahrungen gemacht haben, sehen, ich bin gar nicht allein. Da gab es auch schon in den 2000ern jemanden, der Ähnliches durchgemacht hat.“
Sein Wunsch ist es, dass Leserinnen und Leser, sich vielleicht in kleinen Dingen wiederfinden, auch wenn sie nicht Schwarz sind, nicht migrantisch sind oder nicht in Ostdeutschland aufgewachsen sind. Das Herausarbeiten von Gemeinsamkeiten kann zu Solidarisierung führen, so Don Pablo Mulembas Hoffnung.
Mehr über Rassismus und DDR
Gespräch Tupoka Ogette: „Natürlich gehören Menschen wie ich zu dieser Gesellschaft“
„So beginnt meine Geschichte: als Tochter einer weißen Frau und eines Schwarzen Mannes – zwischen kolonialer Vergangenheit und DDR-Diktatur“. Schreibt Tupoka Ogette in ihrem aktuellen Erinnerungsbuch „Trotzdem zuhause“. Geboren wurde die Autorin 1980 in Leipzig. Kurz vor der Wende verließ sie mit ihrer Mutter die DDR und zog nach West-Berlin. Seit vielen Jahren arbeitet sie als Antirassismus-Trainerin und schreibt Bücher darüber. Zum Beispiel „Und jetzt Du. Rassismuskritisch leben“. Oder „Exit Racism. Rassismuskritisch denken lernen“. Jedes Buch: ein Auftrag.
